HOT ! 入荷now 口コミ 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。千寿】裏千家家元14代 碩叟宗室 淡々斎 白光浮玉〓 色紙 紙本。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。茶道具】裏千家14代淡々斎宗匠筆 色紙『宝閑茶味清』 茶掛 B607。賛の下に「尚白」とあります。白猫 ジン 10周年色紙。画の下に「為春」とあります。時代別 　古越前名品図録 　限定版。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「清風」共箱 禅語 茶掛け。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。2462 藤田寛道 「壷中日月長」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先は溜塗。清朝時代　臥牛硯　端渓水巖。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。目立つシミ・折れなく状態は良好です。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。（模写）伊東深水　美人画。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。禅語では知られていない文句です。【パソコン初心者教室【サクサク動作保証】】掛軸 柳生紹尚 独坐大雄峰。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。◇◆中国美術　掛け軸　小鳥とハチ　肉筆絹本　つの軸　アンティーク　トオ1027A。\r\r無地箱。掛軸-1286　妙心寺　嶺興嶽　「薫風自南来」　共箱。塗軸（溜塗）。掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瑞祥」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。スロウダメージ 斑目 トワ 色紙。裏千家13世圓能斎の長男。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。30才で家元を継承。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。71歳。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮